Hasil BMQ (1): Membaca Tasbih (al-Baqiyyatus Sholihat), Sebab Tidak Sujud Tilawah

durasi baca: 2 menit

Soal Pertama: Diambil dari kitab apa penggantian sujud tilawah dengan membaca kalimat thoyyibah dan siapakah yang memulai bacaan tersebut?

Jawaban:
Penggantian sujud tilawah dengan membaca kalimat thoyyibah (al-Baqiyyatus Sholihat) bisa ditemukan referensinya di banyak kitab, di antaranya: Hasyiataa Qulyubi wa ‘Umairah, Nihayatuz Zain, Ihya’ Ulumiddin, al-Adzakar, dsb.

Dan yang memulai bacaan tersebut adalah ba’dhus salaf sebagaimana yang disampaikan oleh al-Imam an-Nawawi di dalam kitab al-Adzkar.

Catatan:
Al-Baqiyyatush Sholihat (tasbih,…dst) bisa menggantikan fadlilah sujud tilawah bagi orang yang tidak sempat melakukan sujud tilawah atau tidak ingin melaksanakan sujud saat membaca atau mendengar ayat-ayat sajadah. Hal ini sebagaimana yang disampaikan oleh imam Ahmad bin Ahmad bin Salamah al-Qulyubi.

Ketetapan ini didasarkan atas qiyas, tepatnya di-qiyaskan dengan bolehnya mengganti sholat tahiyyatul masjid dengan membaca al-Baqiyyatus Sholihat. Hal ini sebagaimana yang dikutip oleh imam al-Qulyubi dari apa yang disampaikan oleh imam al-Ghazali di dalam kitab Ihya’.

Imam al-Ghozali sebagaimana dikutip oleh imam al-Qulyubi, di dalam kitab Ihya menyatakan bahwasanya membaca al-Baqiyyatus sholihat empat kali ketika seseorang lewat atau duduk di dalam masjid, setara dengan melakukan dua rakaat sholat tahiyyatul masjid di dalam segi keutamaannya.

Mengenai siapa yang memulai bacaan tersebut kami belum menemukan referensinya, hanya saja imam Abi Zakariya an-Nawawi di dalam kitab al-Adzkar menyampaikan bahwa bacaan tersebut telah dibaca oleh ba’dlus salaf.

Referensi:
( فَرْعٌ ) يَقُومُ مَقَامَ السُّجُودِ لِلتِّلاوَةِ أَوْ الشُّكْرِ مَا يَقُومُ مَقَامَ التَّحِيَّةِ لِمَنْ لَمْ يُرِدْ فِعْلَهَا وَلَوْ مُتَطَهِّرًا وَهُوَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إلَهَ إلا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ
-حاشيتا قليبي وعميرة، مصطفى باب الحلبي، مصر، ج 1 ص 206
قَالَ فِي الْإِحْيَاءِ : يُكْرَهُ دُخُولُ الْمَسْجِدِ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَطَهِّرًا ، أَوْ لَمْ يُرِدْ التَّحِيَّةَ بِالصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كَمَا فِي الْأَذْكَارِ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ رَكْعَتَيْنِ : زَادَ ابْنُ الرِّفْعَةِ : وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
-حاشيتا قليبي وعميرة، مصطفى باب الحلبي، مصر، ج 1 ص 215
فَإِن لم يتَمَكَّن من فعلهَا لشغل قَالَ أَربع مَرَّات سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم وكذا سجدة الشكر وكذا تحية المسجد وهو كسجود الصلاة في واجباته ومندوباته
-نهاية الزين، محمد بن عمر نووي الجاوي البانتاني، دار الكتب العلمية، لبنان، ص 87
يكره أن يدخل المسجد على غير وضوء فإن دخل لعبور أو جلوس فليقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يقولها أربع مرات يقال إنها عدل ركعتين في الفضل
-احياء علوم الدين،ابي حامد محمد الغزلي، طه فوترا، سماراع، ج 1 ص 205
قال بعض أصحابنا : من دخل المسجد فلم يتمكن من صلاة تحية المسجد ، إما لحدث ، أو لشغل أو نحوه ، يستحب أن يقول أربع مرات : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، فقد قال به بعض السلف ، وهذا لا بأس به
-الاذكار من كلام سيد الابرار، محي الدين ابي زكريا يحي بن شرف النووي الدمشقي، مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة، ج 1 ص 41

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *